Porteurs de la divinité

L'une des révélations les plus extraordinaires du Nouveau Testament concerne la nature de la vie que nous avons reçue en Jésus-Christ. Lorsque l'apôtre Paul présente Christ comme le dernier Adam, il établit une distinction fondamentale entre la vie communiquée à l'humanité par le premier homme et celle que nous recevons désormais par le Seigneur ressuscité. Le premier Adam devint une âme vivante, tandis que le dernier Adam est présenté comme un esprit vivifiant. Cette déclaration révèle Jésus-Christ comme celui qui communique la vie.

Pour comprendre la portée de cette vérité, considérons les propres paroles de Jésus dans Jean 10:10 : « Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. » Jésus révèle ainsi le dessein de sa venue. Il est venu apporter aux hommes une vie qu'ils ne pouvaient recevoir par leurs propres efforts : la vie éternelle, celle qui vient de Dieu.

Dans Jean 10:27-28, il confirme cette réalité lorsqu'il déclare au sujet de ses brebis : « Je leur donne la vie éternelle. » Il ne leur promet pas simplement une existence prolongée. Il leur communique une vie qui trouve sa source en lui. C'est pourquoi l'apôtre Jean affirme : « Celui qui a le Fils a la vie » (1 Jean 5:12). Posséder le Fils, c'est posséder la vie qu'il donne.

Mais cette révélation prend une dimension encore plus profonde lorsque nous découvrons ce que signifie être né de nouveau. La vie de Christ nous a été communiquée, et nous avons été introduits dans une union spirituelle avec lui. L'apôtre Paul déclare en 1 Corinthiens 6:17 : « Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. »

Considère attentivement cette déclaration. Nous ne sommes pas simplement des personnes auxquelles Dieu a accordé une bénédiction extérieure. Nous avons été unis au Seigneur. Sa vie demeure en nous, et notre existence trouve désormais son fondement dans cette union. C'est ce qui donne tout son sens à la parole de 1 Jean 4:17 : « Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde. »

Cette vérité nous amène à comprendre notre responsabilité dans le dessein de Dieu. Nous avons reçu la vie éternelle et nous sommes devenus les témoins de celui qui la communique. Jésus-Christ demeure la source de cette vie, et c'est par l'annonce de son Évangile que nous conduisons les hommes à la recevoir.

Paul déclare en 2 Timothée 1:10 que notre Sauveur Jésus-Christ a détruit la mort et mis en évidence la vie et l'immortalité par l'Évangile. Remarque comment cette vie est révélée : par l'Évangile. La proclamation de la Bonne Nouvelle fait connaître aux hommes l'œuvre de Christ et la vie qu'il rend disponible à tous ceux qui croient.

Voilà pourquoi annoncer l'Évangile dépasse largement la simple transmission d'un enseignement religieux. Lorsque nous proclamons fidèlement la Parole de Christ, nous présentons aux hommes la vérité par laquelle ils peuvent croire, recevoir le salut et entrer dans la vie nouvelle. Comme le déclare Romains 1:16, l'Évangile est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit.

Dans Jean 20:21, Jésus dit à ses disciples : « Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. » Cette parole établit le caractère missionnaire de notre relation avec le Seigneur. Nous avons reçu sa vie, et nous sommes envoyés pour témoigner de lui. Nous portons sa Parole, nous annonçons son œuvre et nous invitons les hommes à recevoir cette vie qui se trouve en Jésus-Christ.

Comprends donc ce que signifie être porteur de la vie de Christ. Tu es uni au Seigneur, tu possèdes sa vie et tu as reçu la responsabilité de faire connaître cette vie aux autres. Partout où tu vas, tu peux annoncer l'Évangile, révéler la justice de Dieu en Christ et conduire des hommes à découvrir leur héritage dans le Royaume.

Nous avons reçu la vie de Christ pour la manifester et la faire connaître. Voilà pourquoi notre union avec lui s'accompagne d'une mission : porter au monde la Bonne Nouvelle de cette vie éternelle, afin que d'autres puissent, à leur tour, devenir participants de la vie de Dieu.